Доступная лингвистика. Предлоги, частицы, наречия.
Это называется sooth to say (говоря по правде). 

"Крах теории индоевропейских языков и новые знания".
Слова "куда, где" восходят к единой основе, а именно к слову ҡайҙа в том же значении. При этом отсюда берет начало и иранское гүжо - "куда". Само слово ҡайҙа двусоставное. Первая часть собственно вопрос ҡай - в каком месте, где, в качестве чего. Второй слог ҙа - окончание, указывающее на место нахождения, аналог предлога "в", например, Мәскәү-ҙә "в Москве". Следует добавить, что ҡай имеет аналог cлова в английском языке qua "в качестве" (as/.æz). Учитывая, что башкирское ҡайда имеет нечеткую лабиализацию "ҡуай", то можно предположить, что англ. qua и башк. ҡай имеют единый источник происхождения.
Как поучили слово "затем" в русском языке?.Понятно, что это результат слияния двух слов "за тем". Предлог за это уже рассмотренное окончание "ҙа",. С частью "тем" надо пояснить, что это производное от "то" (ну, ясно, пожалуй, так, настоящее, действительно), как английское too, с изменением окончания -ем, творит. падеж: за чем? за тем. Аналогично "зато" -"за то". Еще совсем недавно второстепенные сущ-е, слова ставились после главного в рус.яз., например, Петя дядя, Коля тятя, Маша тетя, Масква ис (из Москвы), но в современном русском языке это исправлено и с помощью школ вытравлено и из устной речи. Но, те не менее, еще можно обнаружить начальный вид слова "затем" - тем за, Москва за, река за. С небольшим изменением значения и в башкирском языке: Өфө-ҙә, йылға-ҙа и т.д...
От слова "то" образованы местоимения кто и что. Замещение ч > к связано с необходимостью обозначить одушевленный или неодушевленный предмет, но оба варианта имеют общее происхождение. При этом данное чередование можно отнести как к шведскому влиянию, так и огузскому: в азербайджанском языке кто - чем, вместо кем; в швед. kalla чит. челла. Начальная согласная в слове кто - предлог "к" и плюс к нему "то" (действительно, англ. am, are) - буквально "вместе с действительностью, настоящим", т.е. кто - вместе с кем? Аналогично образовано местоимение "кто" в башкирском языке "кем" - к ем (англ. am). Точно также образовано слово исем "имя" в башкирском языке: иҫ am. Иҫ в переводе сознание, память и исем буквально "памятка, осознанное эго", но дословно "память имею". Далее am используется, заменяя местоимение первого лица "мой, моя" (форма 1 лица. ед. ч..наст. вр.). Сюда же нам - на ам, вам - у ам. Далее as-æz (в свете, в качестве) дают варианты местоимений беҙ "мы", һеҙ "вы". Происхождение данных местоимений представляется так: смешение "be as" - мы явные, существующие и "he as" - они существующие, есть, где be "быть" (гл. to be - am, are, is), he - он, в 3 л. Последнее, а именно "he as" может иметь форму "with as" откуда вариант "сеҙ" (вы), тогда имеем простое чередование с < һ, свойственное башкирскому языку. И теперь добавим, что эҙ в переводе с башкирского языка след, т.е. явное, существующее.
Ном - дминистрати́вно-территориа́льная единица Греции. Нож - режущий инструмент, рабочим органом которого является клинок, лезвие. Что общего между словами ном и нож? На первый взгляд ничего. И все же общее есть и это частица отрицания либо предлог "на", которые приводят не только к изменению смысла слова на противоположный, но и дают, не всегда узнаваемую форму словам. Ном имеет родство с термином өмә "коллектив" и йома "сбор, собрание", т.е. основа слова "ом", откуда дом, коммуна, башк. йомғаҡ (клубок), греч. компос, рус. ком и мн.др. Таким точно образом родственные слова нож и ёж (йож), с чередованием n > j. а также year и нар и мн.др.
Данные материалы оказались не востребованы и повисли в воздухе на много лет. Тогда же был предложен вариант тюркского наименования бога тенгри с замещением р > л от английского слова tangle "сплетение, узел, клубок", что очень близко по семантике к словам reef, урал и төр. Это давало ясную картину происхождения и родства терминов в виде связки Тюр - Урал - Риф (Рифейские горы) и далее Скиф и асы.