Куль тегин.
Kül Tigin Khan İnançu Apa Tarkan.
В русской транскрипции Кюль тегин (684 - 731), соправитель Бильге-кагана, сын Кутлуг-Эльтериш-кагана (Ил). Сохранилась стелла, посвященная Култегину, которая состоит из малой и большой надписи. Надпись заканчивается словами "Тот, кто написал все надписи, я, Йоллыг тегин, племянник Культегина".
И сразу по поводу воскрешения после смерти "...пока тенгри не даст Вам жизнь снова...". Очень часто можно встретить о некоей псевдорелигии тенгрианстве, которой не существовало. На самом деле слово тенгри, есть разные вариации произношения вплоть до тейри, означает просто бог, тео, тан. Поэтому, надо сказать, говоря о тенгрианстве можно сделать неверный вывод, что существовал некогда ходаизм или божизм, а также гудизм или готтизм и .т.п.. На самом деле тюрками практиковалось камлание и шаманизм, в зависимости от региона. В более позднее время стал распространяться буддизм, как философия будды или муллы. Причем, еще позднее, мулла воспринимается исключительно как мусульманский деятель, хотя термины будда и мулла происходят от одного источника. Решающую роль сыграло произношение, замещение б > м, и л < д, причем это чередование вовсе не редкость. В русском языке сохранился вариант мудрец (мудр) от его начального муллы или будды, хотя могли сохранить формы буҙлы, мулҙы. Ближайшим родственником данных слов является музыка, муза и ...
Kül Tigin Khan İnançu Apa Tarkan.
С титулом тархан трудностей нет, его использовали даже в царской России по отношению к башкирам. Титул тигин или тегин принц крови, младший в семье либо доверенный представитель. Более интересно личное имя Кюль, которое при таком раскладе, имеется виду надпись, может означать "сказ", "скальд", "указ" либо "наказ". См. англ. call - призыв, араб. ҡул - скажи, башк. ҡул - рука. Кул тегин - указывает, призывает, т.е. имя Ҡул именно зов, призыв к единению.
Из надписи вытекает, что тюрки убивали тюрков, воевали беспрестанно между собой. Куль тегин сетует "..не пришел никто...", не побил, все беды.своими руками сделали. Однако, сам Куль тегин пришел к власти, убив своего двоюродного брата Богю, сына Капагана. Затем развязывал бесконечные войны с огузами, карлуками, киргизами, уйгурами, тюргеши, кидани... Даже табгачи, на которых жалуется автор и те изначально не китайцы, но тюрки. Они же основатели империи Тан, название дано по имени их земель, откуда они являлись выходцами. Причислять тобасцев (табгачи) к китайцам или монголам неверно. На тот момент ни монголов, ни китайцев под данными именами известно не было, т.е. на сегодняшний день условно принято относить к тем или иным народам.
Эпоха Тан традиционно считается в Китае периодом наивысшего могущества страны, когда она опережала в развитии все современные ей страны мира. Хоть и вопрос спорный, но в ту эпоху Средняя Азия также находилась под управлением империи Тан.(618 - 907 г.г.). Однако, арабы смогли вытеснить их оттуда еще во времена халифата Аббасидов. Любопытно, что именно табгачи по всей стране распространили чаепитие. Во времена империи Тан формируется особое отношение к чаю: чайное искусство, благодаря которому, чай превратился в важный элемент китайской культуры. Само название чай перенято у тобасцев (табгачи, тауба, тоба), от его значения "напиток богов" - тео. Бильге каган, позднее его сын Йоллыг добивались добрососедских отношений с Тан..Само название Тан следует сопоставить с термином Ҡан, где есть чередование т > ҡ, как в словах кизяк > тиҙәк. Далее ҡан - лыжи, далее skid - лыжа, далее скиф. Этот же ряд имеется под другой семантикой: скиҫ - асы - тан - curd - ҡорт - court - ҡаты - ҡарт. Сравн. тоба - тауба - shen (бог). В целом прослеживается обожествление, но изначально это община, семья, группа, связка, обод, крепость, оплот, вместе, всё, мир. Таким образом империя Тан это страна выходцев из тех же скифов, исседонов, аримаспов, киммерийцев. Скифов часто различные авторы именовали по разному, исходя из собственного языка и диалекта. У Страбона "...саки (sacae), пасущие агнцев, рождением скифы...". В переводе с башкирского слово сәкә в одних диалектах означает перга, в других благое. хорошее "...за безупречную моральную чистоту и разум....".
Вернувшись к тюркам и их войнам, то следует представить картину из современных реалий, противоборства различных группировок, например, тамбовские, солнцевские, курганские и проч... Не нужно иметь большое количество бойцов, чтобы контролировать какой-нибудь рынок. Во все времена шла борьба за "пропитание", сферу влияния, контроль над торговлей, караванные пути и даже наркотрафик. Все это отражают тюрки.... Но, как только занимают место, начинают "жиреть". Именно на это указано на стелле Култегина, где он сетует на табгачей "...Они, прикочевав, селились рядом с ним. И чуждое себе перенимали там...". Контроль над караванами заставил купцов-евреев или по иному жидов, известных также под именем радхониты (раданиты,) нанимать охрану именно из тюрков. Точно также бандиты и силовики 90х пооткрывали охранные конторы и даже скупили заводы. Но при этом говорят все на одном языке.
Родители Кул тегина носят многозначащие имена Ильбильге-катун и Ильтериш-каган. Сравн. с башк. Йәнбирде и Йәнбикә, родители Урал батыра и Шүлгәна. Настоящее имя отца Култегина Кутлуг, башк. Ҡотлоҡ - удачливый, успешный, благоприятный. Старший брат носит имя Бильге - вестник, знак, метка, печать, и это в связи со стеллой воспринимается как нарицательное "...утвердил его Бильге-каган....". И написал сын Билге хана Йоллыг, что можно рассматривать как "путь" либо "обычай", "традиции". Собственное имя Йоллыг Ижан (совр.ижад) - творчество, его признают одним из первых известных поэтом, писателем и историком. Было время, кода имя изменяли несколько раз в течении жизни. Есть даже те, которые давали после смерти.
"... Предки мои Бумын каган, Истеми каган..." - все данные персонажи из рода Ашина, что означает "верховный бог", исходя из китайского, по Гумилеву "благородный волк", по Кляшторному "асана", "стоять", Тор. Кстати, титул тегин в иной транскрипции тәкә, относится к тамге Ашина - козел или же баран.